изначально твоя ценность равна 0. когда ты женилась, для мужа твоя ценность стала +1, после рождения его ребенка твоя ценность для него +2. так вот для меня и для других чужих тебе мужчин твоя ценность -2, то есть на 4 балла ниже, чем для твоего мужа

в нашем обществе ценность девушки определяется внешностью. если она страшная, ее ценность резко падает. у мужчин немного не так- внешность играет роль, но помимо этого деньги играют тоже большую ценность. пикап полностью игнорирует завышенную женскую самооценку, игнорирует он и низкую ценность отдельно взятого среднего мужчины для женщины

жестокий монстр:покуда условия жизни цивилизации высоки - ценность мужчины будет всегда меньше, чем тысячи лет назад. поэтому объективная ценность мужчин сегодня равна нулю. теперь баба в снабженце не нуждается, поэтому всякий смысл существования мужчин исчез, их объективная ценность стала равна нулю. чтобы ценность мужчины снова стала неравной нулю, надо усложнить условия жизни так, чтобы баба не могла выжить одна, тогда бабе снова понадобится обслуга, мужчине снова найдется применение

brissen:ценность мужчины как независимого индивида, стремящегося к знаниям и силе (во всех смыслах). ценность для кого? для работодателя? для путина? для рынка труда? для кого? brissen:ценности они, как минимум, для меня. значит - уже ценности. то есть, ты сам выбираешь неких экспертов (которые не идиоты), и смотришь, как они оценивают твою ценность для них (или для чего-то ещё? для страны?). ну например, если ты подвиг совершишь и спасёшь их, то твоя ценность высокая, так?

есть деньги - ты ресурсный и представляешь ценность для самок. но ценность какую? потребительскую. а нахрен она, такая ценность, нужна? в первом случае ты невостребованный одиночка

мужская инициация имела ценность лишь в традиционном, патриархальном обществе. ну, примерно, как принадлежность к дворянскому или духовному сословию имело ценность (и давала особые права) в царской россии - но не имеет никакого значения сейчас. она будет имееть ценность лишь в некоем ограниченном коллективе, где ещё живы патриархальные порядки - например, в армейском, или в криминальном, или в каком-нибудь принадлежащим к определённой профессии - старатели, исследователи, первопроходцы, и

во многих культурах, в том числе и нашей, создана искусственная ценность мужчины. если женщине повезло родиться в семье, где подчеркивали ее ценность, важность, уникальность, она, конечно, почти и не расстроится, если наутро любовник исчезнет из ее жизни навсегда. с одной стороны, она чувствует свою ценность, с другой — страдает от того, что ее постоянно обесценивают — в том числе, когда мужчина ретируется после жаркой ночи любви

рикки-тикки-тави, ваша стабильность - ценность краткосрочная. но течку (или эрекцию) вызывает прежде всего ценность на длительную эволюционную перспективу. ценность не для сиюминутной временной (в масштабах эволюции) ситуации, а для длительного периода, охватывающего все возможные фазы изменения среды, представляют свойства, которые проходят сквозь все эти разные фазы, и сохраняются

опустошённый:это ли не редкость? и не ценность? это не редкость и не ценность. и не ценность, если покорность сводится к постели (а автору, я так понял, больше от нее ничего и не надо)

поэтому не согласен, что ценность мужчин прям нулевая, исходя из каких-то там бытовых условий. так что не нужно думать, что ценность мужчин прям нулевая и сокрушаться об этом. ценность есть и очень большая, не стоит думать, что женщина это некий терминатор и решальщик по жизни слабенькие они, инфантильные и тщедушные

shoot:ты подходишь и предлагаешь ей свою ценность, если твоя ценность преподнесена ниже чем у нее, она ее не возьмет если ты скажешь, что победитель матолимпиады или что закончил мгу или что работаешь финансовым аналитиком в банке, или что имеешь пару квартир, то с точки зрения любой девушки твоя ценность будет ниже нуля

в отличие от баб, которые по умолчанию "вещи в себе" и свою самоценность осознают прекрасно, мужчине приходится доказывать себе и окружающим свою истинную ценность. другое дело, что если абстрагироваться от общества, любое самоосознающееся существо может прийти к простому выводу, что ценность для общества - не единственная ценность в жизни