Георг Гегель - Феноменология духа Гегель

Гегелевская феноменология изображает сознание, освобождающее себя от всего внешнего, чувственно-предметного, дабы вступить в сферу «чистых сущностей». И это есть путь волеизъявления «чистого разума», путь его абсолютно свободных полагании и решений, не обремененных чем-то для себя чужеродным. Вот почему свою логику Гегель начинает с того положения, что бытие само по себе есть полная неопределенность, есть ничто, поэтому из него можно творить любое определяемое нечто в перспективе движения к абсолютному знанию как завершающего звена в цепи всех стремлений и формообразований сознания. Субстанция, ставшая субъектом, наделяется характеристиками материальной, формальной, действующей и целевой причины, т. е. характеристиками всех тех начал, которые Аристотель разрабатывал в своем учении о природе. Потом Шопенгауэр выступил с концепцией мира как воли и представления, затем Ницше выдвинул концепцию бытия как воли к власти и могуществу. Впоследствии на учение Ницше, Бергсона и на так называемую философию жизни стали опирать тезис, что объективирование якобы присуще любого рода мышлению. В субьектно-объектном понимании отношения человека ко всему сущему утверждается ориентация на трансцендентальную активность, в коей приходится всегда конструировать «чисто теоретический, исторически недействительный субъект, сознание вообще, научное сознание, гносеологический субъект» [87] Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники: Ежегодник 1984–1985. М., 1986. С. 86. .

ein Anderes— «другое», «иное»

Anderssein— инобытие

Anderswerden— иностановление, становление другим (иным)

an ihm— в нем, ему присуще, сам по себе

an sich— в себе

das Ansich— в-себе[-бытие], «в себе»

Ansichsein— в-себе-бытие

das Aufheben— снятие, упразднение, преодоление

Begeistung— одухотворение, одушевление

Begierde— вожделение

begreifend— постигающий в понятии, приводящий к понятию

begrifflos— не прибегающий к понятиям; лишенный (чуждый) понятия

bei sich sein— при себе, у себя

Beschaffenheit— свойство, характер

beseelen— одушевить, оживотворить

besonder— особенный

das Bestehon— устоичивое существование, устойчивость, существование

bestehend— прочный, устойчивый

das Beziehen— соотнесение

Beziehung— соотношение, отношение

Bild— образ, отражение

bleibend— постоянный, перманентный, остающийся

da ist— налично есть, существует в наличности

Dasein— наличное бытие

Ding— вещь

Dingheit— вещность

eigentümliche— специфическое, особое, собственное

das Eins— «одно»

einheimisch— своеродный, привычный, прирожденный, имманентный

Einsicht— здравомыслие, усмотрение, понимание, уразумение

Einssein— бытие «одним»

Einzelheit— единичность

der Einzelne— единичный, отдельное лицо

Eitelkeit— тщеславие, суетность

Element— стихия

Entäusserung— отрешение

Entfremdung— отчуждение

erfahren— узнавать на опыте, познавать, узнавать, испытывать

Extreme— крайние термины, крайности

für sich— для себя

Fürsichsein— для-себя-бытие

gedachtes— мысленное

Gedankendinge— мысленные вещи

Gegensatz— противоположность

Gegenwart— наличествование, наличность, настоящее

Gemeinschaft— общность

Gemeinwesen— общественность

Genuss— потребление, наслаждение

Gestalt— форма, формообразование, образование, образ

das Gestalten— формирование, образование форм

Gestaltlosigkeit— бесформенность

Gestaltung— формообразование, образование, очертание, формирование

Gewesensein— прошлое бытие

Gewissheit seiner selbst— достоверность себя самого

Gültiges— значимое, имеющее значение

handeln— совершать поступки (действия), поступать

Handlung— поступок, действие

Ineinssetzen— сведение в «одно»

das Innere— «внутреннее», внутренняя сторона

Innerlichkeit— внутренняя сущность (суть)

Insichsein— внутри-себя-бытие

ist als— оказывается, есть в качестве

Kontinuität— непрерывность

Lust— удовольствие, чувственное влечение

Macht— власть, мощь, сила

Mitte— средний термин

Negation— негация

das Negative (der Substanz) — негативное (субстанции)

das Negieren— негативное отношение, подвергание негации

offenbar— дан как откровение

Räsonnieren— резонерство

räsonnierendes Denken— дискурсивное мышление

Reflexion— рефлексия

Sache— суть. дела, существо дела, дело

Satz— суждение, положение

seiend— сущий, обладающий бытием

Sein— бытие

sein für es— быть для него

Sein für ein Anderes— бытие для другого

das Selbst— самость

selbstbewusst— обладающий самосознанием

Selbstwesen— самодовлеющая сущность

setzen— устанавливать, полагать, выявлять

sich sein— дано себе

Sichselbstsetzen— самополагание

Sichselbstwerden— становление самим собой

sich werden— открывать себе, становиться для себя, возникать для себя

spekulativ— спекулятивный

Tat— действие, деяние

Тun— действование, деятельность, делание

ungestaltetes— неоформленный, бесформенный

das Verhalten— поведение, действие

Verstand— рассудок

verständig— рассудочное

das Verstellen— перестановка, подтасовка, превращение, извращение

das Vorstellen— процесс представления

das Wahrnehmen— воспринимание, процесс восприятия

Weise (das Seins) — модус

das Werden— становление

wird ihm— становится для него, открывается ему

Защитниками оспариваемого здесь взгляда являются Якоби и романтики Шлегель и Шлейермахер.

Шеллинг и его последователи.

Имеется в виду философия Спинозы.

Речь идет о философии Канта.

Речь идет о философии Шеллинга.

Левкипп и Демокрит.

Лессинг, Натан мудрый, III, 6: «Будто истина была бы монетой!» и т. д.