Продолжаем в позитивном ключе!

Вооот. У нас сегодня годовщина хупы.

Tashka, поздравляю Пусть будет еще много годовщин, будьте с мужем и детками здоровы и счастливы

Tashka, поздравляем!

Tashka с годовщиной!
спасибо за ответы. сейчас только с ней беседовала. все таки интересно слушать человека, который так заряжен позитивом религии, она с таким энтузиазмом рассказывает о том что выучила.
я сама довольно далека от религии, но мне так интересно слушать умных людей. в пятницу по 22 каналу идет передача Афтара, с Эфрат Розенберг. так интересно. "страдает" только дочка, которую на этот час усаживаю мильтики смотреть.

Tashka, поздравляю! А годовщина по какому календарю?

Ташка, поздравляю! Много лет вам в любви и радости!

Странная такая, Зайн Тамуз. По еврейскому, я даже не помню, какого числа по григорианскому календарю это было. По григорианскому мы годовщину в ЗАГС отмечаем

» Дописано позже
Девочки, большое спасибо за поздравления, мне так уж точно дали заряд позитива!

Tashka, Мазаль тов!

Девочки,а что у вас за календарь? вы в старой теме поздравляли деток,рождённых в один день и месяц по григорианскому календарю,а в подписи "месяцы" были разные.Как этот календарь называется? Можно и погуглить,но надо же знать ЧТО гуглить.

Tashka,

Поздравляю!

Еврейский кадендарь - Википедия

Bet, Спасибо!

Супер-пупер-мега-мать, так и гуглите: "еврейский календарь". Он очень своеобразный и интересный. В отличие от юлианского-грегорианского, еврейский календарь лунно-солнечный. Из этого так же следует гибкость календаря.
Летоисчесление ведется от сотворения первого человека.

Сегодня 7 число месяца Тамуза 5769 года.
А репатрианты в Израиле шутят, что "день тут начинается вечером, неделя в воскресенье, а год осенью и всегда разного числа".

Странная такая, а такой лунно-солнечный только у евреев,или ещё у кого то есть..? Обалдеть просто.Опять не в тему про иудаизм,но политическое устройство Израиля мне этот календарь напоминает.Статусы репатриантов,так всё намешано... Долго привыкали к такому календарю ?И дата по еврейскому календарю везде стоит вместе с датой по григорианскому? В тв программах,газетах,медкартах детей и прочем,где пишем даты.

Супер-пупер-мега-мать, что значит - долго привыкали? Этот календарь тысячи лет существует....

Супер-пупер-мега-мать, вообще, все эти вопросы про Израиль лучше задавать (и, соотвественно, отвечать) не тут, а, например, в нашей израильской болталке. А этот форум оставить для обсуждений тонкостей иудаизма.

Вот тут соглашусь это удивительный календарь удивительного народа, живущего в невероятной стране и исповедующего поразительную религию

Супер-пупер-мега-мать, нет, дата не везде. В газете да, будет указаны обе даты. Медкард у нас нету (магнитная карточка, все остальное у врача в компьютере). Религиозные пользуются еврейским календарем чаще, светские - почти никогда.

Шло, Календарь то существует,но если семья раньше жила в бСССР-она же им не пользовалась?А когда переехала-надо же привыкнуть.

Супер-пупер-мега-мать, не обязательно привыкать. Как вам уже сказали, оба календаря используются наравне, пожалуй, грегорианский чаще.

И, если можно, не употребляйте таких смайликов.

Это да.

Супер-пупер-мега-мать,
Все праздники мы празднуем по еврейскому календарю, так же начало еврейского месяца является праздничным днём.Дни рождения и важные даты( годовщина свадьбы, бар\бат-мицва) так же отмечаются по нему.Поэтому каждый религиозный человек всегда в курсе того, какая сегодня дата.Ну а в светской жизни больше используется григорианский календарь.В отпуск, например, по нему выходим, зарплату получаем в начале каждого григореанского месяца, выплаты привязаны к обычным датам, всё как и везде.

у меня 6 лет замужества было в пятницу 26-го, а по евр. календарю в каф вав бе-сейван, в этом году это выпало на 18-ое число

у нас каф-алеф сиван

Супер-пупер-мега-мать,b]Странная такая[/b], календарь, на самом деле, не намного сложнее грегорианского. и не намного гибче

» Дописано позже
Tashka, мазаль тов! арбе шаним бе ошер у бе ошер (с аин и с алеф)

Tashka, мазаль тов!

Ariella,
А где женщина живёт?
В любом случае, мжет дашь ей мой телефон?

Tashka,
мазаль тов!

Скажите, пожалуйста, в чём отличие Эрец Израэль от Мединат Израэль, а то концовка прошлой темы мне неясна

И ещё: что входит в понятие "сионизм"?

Козявкина Мама, Эрец Исраэль - земля Израиля, мединат Исраэль - государство Израиль.

Сиони́зм (ивр. צִיּוֹנוּת‎, цийону́т — от названия горы Сион в Иерусалиме) — еврейское национальное движение, целью которого является объединение и возрождение еврейского народа на его исторической родине — в Израиле (Эрец-Исраэль), а также идеологическая концепция, на которой это движение основывается.[1][2]

Идеология сионизма объединяет различные по своей ориентации движения — от лево-социалистических до ортодоксально-религиозных. До Второй мировой войны (см. Холокост) сионизм был одним из наиболее крупных общественно-политических движений еврейского народа (наряду с ратовавшим за культурную автономию рабочим движением Бунд и территориализмом). После Холокоста он стал практически единственным

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B8%...%B8%D0%B7%D0%BC

Козявкина Мама, я сегодня в Израильской теме написала

нас подслушали.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3365061,00.html- религиозная девочка в армии
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3310477,00.html- рав Авинер - не разрешает девочкам призываться, но благославляет и поддерживает тех, кто ето сделал.
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-37...,00.html-мнение прошлого главного рава в армии - Исраель Вайс. поддержиовает полностью мнение, что девочка не может призываться по религиозным причинам, но считает, что и девочкам есть место в армии, в абсолютно "кошерных" условиях.

я не хочу поднимать этот спор заново, просто очень в тему пришлось. может кому-то ето будет интересно. прошу прощения, что все на иврите.

Сионистки, я тут читаю в очередной раз "Практику иудаизма" рава Исраэля-Меира Лау ... И получается, что у меня больше вопросов, чем было до чтения, хотя, пор идее, должно быть наоборот
Вот, например, омовение рук.
Тут написано: "Омовение производить, поливая руки водой из кружки, причем вода должна быть чистой". Дальше очень подробно рассказывается в чем смысл (понятно) и как поливать (тоже понятно). Непонятно, почему из кружки? Для того, что бы вода была проточной и не использовалась дважды-трижды? Если это так, то почему нельзя омывать руки под краном? (Раньше, до водопроводов - это понятно, а сейчас?)
Или кружка нужна для того, что бы отмерить минимальное количество воды? Тогда тем более не понятно, почему не под краном.

А почему при молитве иудеи раскачиваются? Так же молятся и женщины? Тут читаю книжку, не помню автора, назыется "рыжик" там говорится о том что иудеи не работают в субботу (поправте если не правельно поняла) точнее ничего не делают, и просят помочь по дому некого шабес-гоя (могу ошибаться в названии) есть ли такое? Заранее спасибо

nimfa25,
Это часом, не рассказ М. Веллера, о внуке известного цадика, который стал инструктором "Альфы"?

Есть много правил о том, что считать "работой" и, соответственно, что можно, а что нельзя делать в шаббат. Например, читать в шаббат - можно, а писать нельзя. Кроме того, обычно, люди готовятся к шаббату (вот прямо сейчас ), то есть первую половину дня пятницы. Это именно для того, что бы не возникало необходимости делать что-то запрещенное после начала шаббата. Кроме того, есть правила и способы для некоторых действий в шаббат. Например, способы сохранить или разогреть еду. Так что, помощь по дому не всегда и нужна.

Это нееврей, нанятый для работы в шаббат. Не обязательно по дому. Это может быть какой-то бизнес, который нельзя или нежелательно прерывать раз в неделю. Ну, например, в шаббат в Израиле работают многие заводы, полиция, "скорая помощь", пожарная служба. Там часто в эти дни работают неевреи (и получают в два раза больше ).

Странная такая, по поводу выделенного не согласна. Есть виды работ (больница и пожарники, например), которые связаны со спасением жизни или с угрозой жизни (пикуах нефеш) (девчонки после шабата поправят).
На скорой помощи преимущественно работают евреи, а в Иерусалиме чаще всего религиозные . И в больницах есть много религиозного персонала. А вот возит этот персонал на работу в шабат (да и в будни) неевреи (преимущественно арабы).

А вообще в Израиле много нерелигизных и совершенно несознательных евреев (если можно так выразится), которые магазины в шабат не закрывают, или рестораны. В Иерусалиме это редкость, относительно Ашдода например - там если двинешь в шабат в район моря - что шабат, что будний день одно и тоже.

Лурик, А у нас в городе по шаббатам патрулируют город друзы или русские (городская полиция). И я слышала, что в полицию Бней-Брака тоже набрали неевреев, именно для работы в шаббат, поскольку там участились именно шаббатние хулиганства. Там тоже друзы (может и арабы)

А мне казалось, что это допустимо, но не обязательно. То есть, если можно поручить это в шаббат нееврею, то лучше сделать именно так. Но, конечно, могу ошибаться

Странная такая,
В случае "пикуах нефеш" не раздумывают кто мог бы помочь вместо соблюдающего еврея. Делают всё возможное и всё.
У меня есть религиозный знакомый-волонтёр в организации "Ацала"-служба спасения ,организованная религиозными евреями и работающая параллельно со скорой помощью(часто оперативнеее и быстрее её, т.к. волонтёры есть практически в каждом доме).Так его пейджер пищащий посреди субботней трапезы(а мы у них часто бываем в гостях)-обычное дело. Неоднократно он прерывал пение или разговор на полуслове, хватал ключи от машины и выскакивал за дверь. Или возвращался весь взмыленый, с офигевшим взглядом и радостно объявлял:"Мальчик!"(Это он роды у соседки принял в машине, по дороге в больницу. ) .Пару раз в синагоге пейджер пищал и люди выскакивали в талите посреди молитвы.
(П.С.Я помны про твой вопрос о животных, в Моцей Шабат постараюсь подробно ответить)

Вот Наама понятней пример привела. А потому больницу в пример и привела. Тем более где найти столько мед. персонала нееврейского?

Naama, вот расскажи мне... то что ты пишешь
относится, скорее к внезапным случаям. Да, если это случилось вдруг и моментально, то естественно пикуах нефеш, двух мнений быть не может. А если речь идет о рядовом дежурстве в шаббат? Ну, когда просто пишется расписание, распределяются бригады и дежурства. Разве не стараются религиозных людей от этого освободить?

Я читала об этой организации. Не люди - золото

А, еще, если у тебя еще есть время, проясни про кружки и омовения рук, пожаааалуйста

Странная такая,
Лови:

Взято отсюда: http://istok.ru/jews-n-world/Carmell/Carme..._56-63.shtml#56

Странная такая,
Думаю, что про это Лурик лучше сможет рассказать , но, насколько я знаю, те виды деятельности в больнице, кот. не нужны непосредственно для спасение\поддержания жизни, стараются действительно выполнять неевреи, или же заменяют их действиями не связанными с использованием электричества, или , если нет возможности, делают их с изменениями.
Например неевреи делают записи, ставят уколы, включают и выключают электроприборы...
Ну, это, разумеется, касается ,в основном, религиозных больниц\больниц в религиозных районах, а во всех остальных-Шабат не отличается от будней .

» Дописано позже
Мушка, я тебя вижу .Полный ОФФ, но как дела?Куда ты пропала?

В Иерусалимском Шаарей Цедек, действительно записи и включание/выключание всяких приборов обычно делают неевреи. Но в остальных больницах в шабат религиозные медсёстры (да и врачи) всё делают сами. В крайнем случае в обеих Адасах я не разу не видела, чтобы религиозная медсестра попросила кого-то другого (нееврея) что-нибудь запрещённое сделать за неё. В таких больницах, когда берут на работу ставят в известность, что в выходные все работают по очереди. Но всегда найдётся кто-нибудь нерелигиозный, кто захочет поработать в шабат. А в Йом Кипур вообще обычно только русские и арабы остаются.

у нас в ишуве те кто волонтеры-перед каждым шабатом договариваются кто дежурный на этот шабат.-потому что не все водители амбуланса-част; просто хофшим(это как будет-оказатели первой помощи? ).Но с биперами ходят все.

Странная такая,

Именно этот запрет я бы не рассматривала в контексте запрета издевательства над животными. Это скорее эквивалент запрета есть "эвер мин а хай", т.к. кровь символизирует жизнь. Циркуляция крови является основным критерием жизни. Например, запрещено отключать аппарат по обеспечению жизнедеятельности у человека находящегося в коме, пока его сердце бьётся .Это приравнивается к убийству. Даже если у человека произошли необратимые, по мнению врачей, повреждения мозга.
Ну, а вообще, существует множество запретов и заповедей связанных с бережным отношением к животным и уважении к их чувствам, инстинктам и потребностям.
Кроме общего запрета доставлять страдания животным, о кот. я уже писала, есть и несколько частных, причём относятся они и к кашерным и к некашерным видам животных.
Например:* заповедь накормить животных находящихся на нашем попечении, прежде чем мы начинаем есть.(Мы всегда песчанок перед Шабатом кормим, это уже своего рода ритуал)
*Запрет на охоту, и вообще убийство животных, кроме убийства с целью использовать их в пищу или для изготовления лекарств, например.
*Запрет на кастрацию.
*Запрет одевать намордник на быка во время сбора урожая(чтобы он мог есть траву и злаки, растущие на поле)
*Запрет забирать яйца из гнезда , когда птица сидит на них.
*Запрет запрягать в одну упряжку быка и осла, т.к. эти животные разного роста и это страдание для них обоих.
*Заповедь помочь поднять осла, упавшего под ношей, даже если это осёл твоего врага.
*Заповедь давать всем животным день отдыха в Шабат.
Это то, что вспомнилось пока. Если ещё что-то вспомню-напишу.

Кто-то раскачивается, кто-то нет, кому как удобнее, комфортнее.
Про работу в субботу можно много рассказывать. Есть 39 видов запрещенных работ, причем, постороннему взгляду выглядит странно, что запрещено включить или выключить свет, но можно передвинуть тяжелую мебель.

Ну, вот у нас в деревне охраняют сами же жители. В последний шабат мух мой с 17 до 19 сел в машину и поехал по ишуву туда и обратно.

Naama, спасибо огроменное

То есть эвтаназия - запрещена.

Даже если некастрированное животное - источник опасности или невозможно в использовании?
А стерилизация - тоже запрещена?

И, насколько я помню, нельзя случать животных разных видов.
А пользоваться результатом таких случек можно? Ну, мулами, например? Можно ли заказать такую случку нееврею?



Единственно правильные подходы, без сомнения

Tashka, Naama, Мариша, Лурик, угу, про больницы и охрану я поняла. Хотя, наверное, в охране ишувов иначе просто нельзя. У нас в городе по шаббатам патрули друзские и русские.

Да.